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기업판촉물 사명까지 바꿨는데···메타, 메타버스 예산 30% 삭감 검토

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작성자 황준영
댓글 0건 조회 0회 작성일 25-12-05 22:58

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기업판촉물 사명까지 바꾸면서 ‘메타버스’(3차원 가상세계)에 사활을 걸었던 메타가 해당 사업을 대폭 축소하고 인공지능(AI) 경쟁에 집중할 것으로 보인다.
블룸버그통신은 4일(현지시간) 메타가 내년 메타버스 관련 예산을 최대 30% 삭감하는 방안을 검토하고 있다고 소식통을 인용해 보도했다. 메타버스는 아바타를 이용해 사회·경제·문화적 활동을 하는 가상 세계를 말한다.
메타 리얼리티랩스 산하에서 가상현실(VR) 헤드셋 ‘퀘스트’와 메타버스 플랫폼 ‘호라이즌 월드’를 개발·운영하는 부서가 영향을 받을 것으로 예상된다. 리얼리티랩스는 VR 및 증강현실(AR) 제품·서비스 개발을 담당하는 조직이다. 이르면 내달부터 인력 감원이 추진될 수 있다.
매체는 메타버스 사업 축소에 대해 “메타가 과거 예상했던 만큼 해당 기술에 대한 업계 전반의 경쟁이 나타나지 않았기 때문”이라고 전했다.
메타는 메타버스 자원 축소를 인정했다. 회사는 성명에서 “리얼리티랩스 포트폴리오 전반에서 메타버스 투자 일부를 성장세를 보이는 AI 안경과 웨어러블 기기로 전환하고 있다”며 “이보다 더 광범위한 변화는 계획하고 있지 않다”고 밝혔다.
메타는 2021년 메타버스 기업으로 거듭나겠다며 사명을 페이스북에서 메타로 변경했다. 메타버스를 미래 먹거리로 삼아 막대한 투자를 단행했지만 성과는 미미했다. 코로나19 대유행 시기 비대면 활동이 증가하면서 촉발된 메타버스 열풍은 일상 회복 국면에 들어서자 급속히 식었다.
리얼리티랩스는 지난 4년간 700억달러(약 103조원)가 넘는 손실을 기록했다. 시장에선 메타버스 사업이 ‘밑 빠진 독’과 같다는 비판이 나오기도 했다.
저커버그 CEO는 최근 공개석상에서 메타버스를 거의 언급하지 않고 있다. 대신 AI 모델과 서비스, AI를 적용한 스마트 안경 개발에 주력하고 있다. 메타는 AI 안경이 스마트폰을 이을 차세대 기기가 될 것으로 보고 있다.
전날 저커버그 CEO는 자사 SNS 스레드를 통해 리얼리티랩스에 새로운 크리에이티브 스튜디오를 설립한다고 알렸다. 20년 가까이 애플의 디자인을 총괄한 앨런 다이를 최고디자인책임자(CDO)이자 스튜디오 수장으로 영입했다.
저커버그 CEO는 “AI 안경과 다양한 기기들이 우리가 기술과 서로에게 연결되는 방식을 바꾸는 새로운 시대에 들어서고 있다”며 “새 스튜디오를 통해 모든 상호작용을 사려 깊고 직관적이며 사람에게 도움이 되도록 구현하는 데 집중하고 있다.”고 말했다.
다카이치 사나에 일본 총리가 ‘1972년 중일 공동 성명’을 언급해 긴장 완화를 시도했다는 평가가 나왔지만 중국 외교부는 받아들이지 않고 재차 발언 철회를 요구했다.
린젠 중국 외교부 대변인은 4일 정례브리핑에서 “다카이치 총리는 여전히 ‘입장 변화가 없다’는 말로 얼버무리려 하는데, 중국은 이를 절대 받아들이지 않을 것”이라며 “일본이 확실히 반성하고 잘못을 바로잡는 한편 다카이치 총리의 잘못된 발언을 철회할 것을 촉구한다”고 말했다.
다카이치 총리는 전날 참의원 본회의에서 대만에 대한 일본 정부 입장이 1972년 중·일공동성명 내용 그대로인지 묻는 말에 “정부의 기본 입장은 1972년 중·일 공동성명 그대로이고 이 입장에 일절 변경은 없다”고 답했다.
1972년 중·일 수교 당시 맺은 이 공동성명은 중국을 유일한 합법 정부로 승인했다. 성명에는 “중국은 대만이 중국 영토의 일부임을 강조한다”고 명시돼있으며 일본 정부는 “이 입장을 완전히 이해하고 존중한다”고 돼 있다.
홍콩사우스차이나모닝포스트(SCMP)는 다카이치 총리가 중·일 공동성명을 근거로 입장 변화가 없다고 밝힌 것은 중국과의 긴장을 완화하려는 시도라고 평가했다.
린 대변인은 해당 보도가 틀렸다며 “다카이치 총리가 중·일 공동성명에 적힌 내용을 정확하고 완전하게 재천명할 수 있는가”라고 반문했다. 또 “일본 측은 왜 기존의 약속과 법적 의무를 분명히 말하지 않으려고 고심하는가”라면서 “그 배후의 논리·저의가 무엇인지 중국과 국제사회에 설명해야 한다”고 요구했다.
중국은 일본 정부가 추진하는 비핵3원칙 개정, 무기수출 규정 개정, 군사비 지출 확대 등을 ‘군국주의 부활’ 시도로 규정하며 일본에 대한 근본적 불신을 드러내고 있다. 롄더구이 상하이외대 일본연구센터장은 펑파이신문 기고를 통해 다카이치 총리의 발언에 대해 ‘전략적 기만’이라고 비판했다.
이탈리아 작가 주세페 디 람페두사의 베스트셀러 소설 <표범>은 19세기 이탈리아 민족국가 탄생기에 몰락하는 시칠리아 귀족의 이야기다. 새로운 세상이 도래할 때 낡은 귀족의 운명은 어찌 될 것인가? 가문의 수장 돈 파브리초에게 젊은 조카 탄크레디는 이렇게 말한다. “지금 우리가 나서지 않으면 저들이 공화국을 만들 거예요. 모든 것이 그대로 유지되길 바라면 모두 다 바꾸어야 해요.” 이 말은 낡은 것을 유지하기 위해 새로운 것을 받아들여야 하는 역설을 정확히 표현하고 있다.
탄크레디는 자기 말대로 새로운 이탈리아를 위해 싸우는 가리발디 군대에 합류한 뒤 이탈리아 삼색기를 휘감고 귀환한다. 그리고 부와 출세에 대한 야망에 불타 돈 파브리초의 딸 대신 급부상한 갑부의 딸에게 빠져든다. 한때 표범이고 사자였던 귀족이 부르주아라는 자칼이나 하이에나로 변신하는 것이다. 돈 파브리초도 자기 시대의 황혼을 바라보며 탄크레디의 변신을 인정하고 표표히 물러난다. 미국 역사사회학자 이매뉴얼 월러스틴은 그런 변신을 가리켜 ‘람페두사 원리’라 부르며 역사적 변화의 한 패턴으로 파악한다. 특권층이 체제 위기를 의식하면서 아무것도 변화하지 않도록 모든 것을 변화시키거나, 변화시키는 듯이 보이려 할 때 람페두사 원리를 말할 수 있다고 한다. 이는 특권층의 생존 전략인데, 그 핵심이 기득권을 유지하는 데 있으므로 전략이 효과를 발휘하려면 상대편은 물론이거니와 자기편까지 속여야 한다. 그런 은밀한 변신 전략은 15~16세기 유럽에서 해체되던 봉건귀족이 신흥 부르주아로 탈바꿈할 때 성공적으로 작동했다.
그런데 람페두사 원리에 반대되는 원리도 있을 법하다. 이를 오스트리아 작가 페터 한트케의 소설 <진정한 느낌의 시간>에서 찾을 수 있다. 주인공인 파리 주재 오스트리아 외교관 그레고르는 어느 날 노파를 살해하는 꿈을 꾼 뒤 자신이 완전히 바뀌었음을 깨닫는다. “갑자기 그는 더 이상 예전의 자신이 아니었다. 하지만 그는 발각당하지 않기 위해 지금까지와 똑같은 삶을 살아야 했으며 무엇보다 예전의 자신으로 남아 있어야 했다.” 이를 ‘한트케 원리’라고 지칭할 만하다. 몸을 바꾸는 일만큼이나 바뀐 몸을 숨기는 일도 쉽지 않다. 그레고르는 초조하게 자신의 변화를 드러내지 않으려고 애쓰면서 자기 얼굴이 파시스트처럼 무표정하고 지나치게 엄숙해 보이지는 않을까 노심초사한다. 실제로 그레고르의 변화는 한 작가에게 발각된다. 작가는 그레고르가 예전처럼 보이려고 절망적으로 애쓰는 모습을 보고서 그가 완전히 변했음을 알아챘다고 말한다. 아무것도 변화하지 않았음을 보이려는 억지스러운 노력이 도리어 변화되었다는 사실을 노출한 셈이다.
변신이자 은신의 전략으로서 한트케 원리는 가령 20세기 전반 파시스트들의 경우에 적용될 수 있다. 파시스트들은 기성 정치의 목표와 수단, 스타일과 결별한 완전히 새로운 정치 세력이었다. 그런데도 제도권에 진입하고 권력에 접근하기 위해 짐짓 법과 질서를 수호하는 전통적 보수 세력인 척 처신했다. 물론 그런 은폐와 위장의 기술을 이해하지 못한 다수의 파시스트는 거리낌 없이 행동했고, 이는 진짜 보수 세력에게 큰 불안감을 안겨주었다. 적과 친구를 모두 속이는 일은 역시 어려운 법이다.
이상의 두 사례는 역사 속에서 종종 확인되는 변신의 두 원리다. 람페두사 원리는 새로운 것이 밀물처럼 몰려들 때 낡은 세력이 취하는 원리다. 특권층은 변화를 거부할 때 맞닥뜨릴 최악의 상황을 피하기 위해 차악을 받아들인다. 혁명을 피하려고 개혁을 추구하는 식이다. 한트케 원리는 옛것은 가고 새것은 오지 않은 상황에서 새로운 세력이 취하는 원리다. 틀에 박힌 것에 염증을 느끼면서도 날것 그대로의 충동도 터뜨리지 못하는 동안, ‘커밍아웃’의 순간이 시시각각 다가온다.

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